اوضاع جغرافیای طبیعی تایباد در قرن هشتم.

اوضاع جغرافیای طبیعی تایباد در قرن هشتم....

گوشه ای از مَـتَـل های قدیمی #تایبادی'>تایبادی.به لهجه #طی_بادی.تقدیم به شما #مـتـل.ها قصه های کوتاهی هستند با مضامینی لطیف و سرگرم کنند یا قسمتی از آن معمولاً به صورت شعر یا مقفع یا شبیه بحـر طویل است متل ها رو در گذشته مادربزرگ، پدربزرگ ها تایبادی شب ها در ابتدای داستان برای بچه ها می گفتند.. نَـنَـه نـو مِـیـُم درد بـی دِرمـو مِـیـُم از خَـنَـه پیـشـو مِـیـُم مسـکَه بـا لِـی نـو مِـیـُم خـنـه پـیـشـو تَـریـکـه لِـنگـای بـی بـی بَـریـکَـه.. اوضاع جغرافیای طبیعی تایباد در قرن هشتم....ادامه مطلب

به بهانه ثبت جهانی کاروانسرای تاریخی عباس آباد تایباد..نگاهی به کاروانسرای تاریخی عباس آباد تایباد... اوضاع جغرافیای طبیعی تایباد در قرن هشتم....ادامه مطلب

گوشه ای دیگر از آداب ازدواجِ قدیم.در فرهنگ مردم #تایباد. و باخرز... کُـوش به پا کُـنی ( کفش به پا کردن )قدیم که لباس و کفشی که خانواده ی داماد برای عروس می آوردند در شب حنابندان بر تن عروس توسط همان زن خوشبخت پوشانده میشدکفش ها معمولا سفید انتخاب میشد و چون در گذشته عروس خانم هرگز به بازار جهت خرید نمی رفت از پیش اندازه ی پای عروس را با #نخ. می گرفتند یا به اندازه ی پای کسی از اقوام که با او هم پا بود می گرفتندکفش رو که عروس به پا می کرد هلهله ی شادی و نقل و کشمش به سر عروس پاشیدن می گرفت..تَـه کُـوشی.. ( ته کفشی) در این شب عروس خانم کفش سفید رو به پا نمی کرد تا هدیه ای از طرف مادر داماد پیشکش شود.در گذشته معمولا نقره یا مس که اهمیت بیشتر داشت هدیه داده میشداین هدیه به تَـه کُـوشی ( ته کفشی) معروف بود...منبع: اوضاع جغرافیای طبیعی تایباد در قرن هشتم....ادامه مطلب

#حکایت..اعرابی در سفر دریا بود. موجی بزد و کشتی را در هم شکست و او بر تخته بماند تا بساحل رسید. وقتی گذرش بر لب دریا افتاد اضطرابی ندید. گفت: ما را بحلم می فریبی که من از سخط تو عجایبها دیده ام. دلهاء پاکان چون آب است و آب پیوسته به حرکت باشد که نسیم سحر چنان به تعجیل مراحل بیابان را قطع کند و بوی وصل یوسف به مشام یعقوب رساند کوی گـر بیابانرا خبر نباشد.ای باد مرا با نفس تو نفـسـیستدرباره صحبت تو صاحب....من بوی همی برم تو خود راست بگویکین بوی که می بری نه از زلف کسیست..{الرزاق} آفریدگار روزی دهنده بندگان است چون راتبه رزق و وظیفه چاشت و شام تو راست می کند، تَوَلّا بدو کن و از غیر بیزار شو...منبع:کتاب #شرح_اسماء_الحسنی.نویسنده: شیخ العالم #سیف_الدین_باخرزی. (ره)تصحیح: مولوی غلام نبی توکلی #تایباد. خراسان رضوی کانال #طي_باد. https://telegram.me/taybad054 + نوشته شده در دوشنبه یازدهم دی ۱۴۰۲ ساعت 23:49 توسط Ali mirzaie  |  اوضاع جغرافیای طبیعی تایباد در قرن هشتم....ادامه مطلب

هنر #کاشی_کاری. ( معرق کاشی) از عناصر مهم در معماری ایرانی بعد از اسلام است که به جهان اسلام سرایت کرد. تعریفی که فرهنگ #دهخدا. از کلمه #کاشی. دارد اینچنین است: ” نوعی از خشت تنک باشد که نقاشی کنند و آبگینه ی ساییده بر روی آن بمالند و بپزند چنانکه شبیه به چینی شود .آوندی است معروف که مثل ظرف چینی در ایران عموماً در #خراسان. بسیار خوب و عمده میسازند... مجموعه تاریخی مسجد و  مزار. #مولانا_زین_الدین_ابوبکر_تایبادی. در شهرستان تایباد شاهکار هنر و معماری از #دوره_تیموری. در شرق خراسان رضوی به جامانده و با جاذبه‌های منحصر به فردی که در این بنا وجود دارد هر گردشگری را به سمت خود جلب می‌کند. اوضاع جغرافیای طبیعی تایباد در قرن هشتم....ادامه مطلب

طايفه سیاه جُل.. طایفه #سیاه_جل. (سیاه جامه) ساکن در #مشهدریزه. #تایباد. که شاید نام شان از جهت تشابه وجه تسمیه بی ارتباط با مسوده ها یا سیاه جامگان ابومسلم خراسانی نباشد. چون در قدیم الایام دسته ها و قبایل و طوایف گوناگون برای خودشان نام هایی نظير سرخ جامگان و سیاه جامگان را بر می گزیدند و رنگ سبز نماد سادات علوی بود و در همین زمینه باید به حکومت های قرا قويونلو و آق قویونلو اشاره نمود. حتی در تاریخ معاصر هم به حکومت های از این نوع بر می خوریم. شوروی ها را با ارتش سرخ می شناسیم. در کامبوج خمرهای سرخ به حکومت رسیدند در دهه های گذشته که اصلاحات ورفرم هایی در برخی کشورها انجام شد از رنگ بعنوان نماد استفاده شد (مثل استفاده رنگ سبز و بنفش در هندوستان و آرژانتین) از اينرو، وجه تسمیه طایفه سیاه جل #تیموری. را هم بايد مانند ده ها زیر شاخه دیگر، از جمله سیاه لنگ بعنوان نماد تلقی نمود کما اینکه از این قبیل نام گذاری ها در طوایف و نیز نام های شهرستان های ایران هم بسیار سراغ داریم که ازجمله به طوایف گوگلان ترکمان (سبز ) باید اشاره نمود طایفه سیاه جل ساکن در مشهدریزه #تایباد. یکی از زیر شاخه های ایل بزرگ تیموری به ریاست پسران میر حاجی خان است. ریش سفیدان طایفه سیاه جل شیخ ملا محمود تیموری ( که انسان عارف مسلکی بوده است ) و برادرش امام بخش تیموری بودند. خانواده های اویسی، ادریسی، محمودی، رحیمی، خیرالهی ،فاروقی، قادری، یارمحمدی ، رحمت زاده، عظیمی پور ، مولایی ، صاحبی ، اعظمی، ، عظیمی ،تاج محمدی ،عزیزی،نیازی ، ملانیازی ،مجیدزاده،محمدی، ظاهری،عثمانی، پرهیزگار،مومن زاده، از اولاد واحفاد ملا محمود وبرادر وبنی اعمامش می باشند در جریان شورش زمستان 1320ش محمد یوسف خان #صولت-السطنه_هزاره. مردانی اوضاع جغرافیای طبیعی تایباد در قرن هشتم....ادامه مطلب

شعری دیگر به گویش تایبادی... پِـلَـخمـونِ نِـگـا... بِـه پِـلَـخمـونِ نِـگـاهِ تو که مِـه نِگا مُـنُـم مِثلِ خاطی مِمَنُـم که پِنـدِرُم خِـطا مُـنُـم مِدَنُـم گُـنا دِرَه نِـگـا کُنُـم بـه روی تـو پَـس بِرِی چی کَش مُدُم نِگاه خور گُنامُنُم اَخِه ای دِل که به دستِ مِه نیه بِرِی همی دلِ خور به چیشـم تو مُسپُرُم و دوا مُنُم همه ی دنیا اگر خِدِی مِه خود خور بِگیرن راه خـور مِه از همه مُختـیـنِ تو جُدا مُنُم وَختِه که نیی همـینجِه مِشینُم به یاد تو مِگیـرم قاصِدَکـِر پـوف مُنُم و هوا مُنُم بـه زییَـرت کـه مُرُم مُگُم به پیر و اولیا صبح و شـوم به اونجِگا بِرِی تو مِه دِعا مُنُم اَگـِه تور گیر بِیَـرُم درِ خَنَر بِستَه مُنُم لِـچّـکِ گُل گُلیِ تور مِکِشُم و وا مُنُم مِه مِخِندُم تو مِخِندی خِندِه ها قَطی مِشَه یَک اَلَم شِنگِه یِ خِندَه تِی خَنَه بپا مُنُم ای دِفَه اگر بیی مِه کارِ خود خور مِفَمُم خـور به تی او دِل تو به هر رِقَم شَه جا مُنُم.... از کتاب خَشِه غال عشق شاعر: غلامحسن نعیمی #تایباد... + نوشته شده در یکشنبه بیستم شهریور ۱۴۰۱ ساعت 22:27 توسط Ali mirzaie  |  اوضاع جغرافیای طبیعی تایباد در قرن هشتم....ادامه مطلب

اوضاع جغرافیای طبیعی تایباد در قرن هشتم....

اوضاع جغرافیای طبیعی تایباد در قرن هشتم....